I Allah, ilay malala-tanana indrindra, ilay malala-tanana, ilay be fiantrana, ilay be fiantrana, ilay be fiantrana.
Fahatsiarovana ny fanadiovana
Rehefa mivoaka avy ao amin’ny trano fidiovana na miverina avy ao amin’ny trano fidiovana ny silamo dia tsara kokoa ho azy ny midio raha te hihazakazaka ho any an-danitra izy, noho ny hasarobidin’ny fanasan-damba aorian’ny zava-mitranga rehetra, satria ny Mpaminany (Sal. Hoy izy tamin’i Bilal ibn Rabah: “Ry Bilal ô, niditra ny Paradisa aho omaly, ka reko teny an-tanako ny fikotrokotroky ny kapanao, ka inona izany?
Fahatsiarovana alohan'ny fanadiovana
Nampita tamintsika ny fanasan'ny irak'Andriamanitra sy ny fahatsiarovan-tena marina momba ny fidiovana nataon'izy ireo tsianjery avy amin'ny irak'Andriamanitra ny mpanaradia. fiadanana), ao anatin'izany ny:
– Natomboka tamin’ny Basmala satria tsy nanomboka asa ny irak’Andriamanitra, indrindra fa ny fanompoam-pivavahana, afa-tsy tamin’ny Bismillah, satria manokatra ny varavaran’ny fitahiana, famindram-po, fanamorana ary fanekena ho an’ny tsirairay. ary ny porofon'izany dia ny teniny: (Tsy misy fanasan-damba ho an'izay tsy manonona ny anaran'Andriamanitra eo amboniny), notantarain'i Al-Tirmidhi, ary ao amin'ny hadita iray hafa, ny kelikely ny rano, noho izany dia niara-nidio tamin’ny namany izy, ka niboiboika teo anelanelan’ny rantsan-tanany ny rano, ary nisasatra ireo mpiara-dia fitopolo, ary ny vavolombelona eto dia ny anarana, ka hoy Anas: “Ny Mpaminany (fiadanana sy fitahiana avy amin’ny Andriamanitra anie ho eo aminy) dia nametraka ny tànany tao anatin'ny vilany nisy rano, dia hoy izy: Nitodika tamin'ny anaran'Andriamanitra izy ireo, ary hitako ny rano, dia hohanina eo anelanelan'ny mpanara-dia azy izy, ary ny olona dia mitaingina mandra-pahafatiny. miala aminy izy ireo,
Ny irak'Andriamanitra (Andriamanitra anie hitahy azy sy hanome fiadanana azy) tahaka ny nanombohany ny fanadiovana azy tamin'izany, dia nanokatra ny toriteny tamin'izany izy, ary nanokatra ny fifanarahana tamin'ny hafa tamin'izany izy, ka nangataka ny hanoratra izany izy. tao amin'ny Fifanarahana Hodaïbiyah ary i Suhail bin Amr, iraky ny mpivavaka amin'Andriamanitra tamin'izany, dia nandà izany, ary nosokafany tamin'izany ny taratasiny ho an'ny mpanjaka, ka nasainy nosoratana tao amin'ny taratasy nalefany ho an'i Heraclius The lehibe teo amin’ny Romana, ary toy izany koa no nataon’ireo mpaminany (saw) ka nanokatra ny hafany tamin’i Balqis, Mpanjakavavin’i Yemen i Solomona, ary Andriamanitra dia nilaza izany tao amin’ny bokiny mendri-kaja momba ny lelan’i Balqis hoe: natolotra ahy toy ny boky tsara * izay avy amin’i Silman, ary izy no ilay fiadanana, silamo.” An-Naml (29-31).
voamarikaAmin’ny fisehoan-javatra maro, dia mahita olona maromaro mivavaka amin’Andriamanitra isika, izay fitalahoana manokana ho an’ny taova tsirairay eo am-panasana azy, ohatra, rehefa manasa tava, dia hoy izy: “Andriamanitra ô, mandrara ny ho may ny tavako, na Andriamanitra ô. Fotsy ny tavako amin’ny andro izay hahatonga ny tava ho fotsy sy ny tarehy ho mainty.” Rehefa nanasa ny tanany izy, dia niteny hoe: “Andriamanitra ô, omeo ahy ny bokiko.” Amin’ny tanako ankavanana..” Tsara amin’ny ankapobeny ireo fitalahoana ireo. , fa - nandritra ny fanadiovana - tsy notantaraina tamin'ny irak'Andriamanitra izy ireo ary tsy nanana fototra ho azy ireo. Tsy nanao izany Andriamanitra, ary avelao ny olona iray hivavaka amin'izay tiany rehefa vita ny fanadiovana azy, fa mandritra ny fanadiovana dia manakaiky kokoa ny valisoa lehibe ny fanarahana ny Sunnah.
Fahatsiarovana aorian'ny fanadiovana
Raha ny momba ny aorian’ny fanadiovana dia lehibe ny fitalahoana aorian’izany, ary misy valisoa lehibe maharitra izay ahafahany mahatratra ny ambaratonga ambony indrindra, ary io fitalahoana io dia iray amin’ireo haren’ny asa soa sy ny asa soa.
فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، afa-tsy ny hivoha ho azy ny vavahady valo amin’ny Paradisa, ka afaka miditra amin’izay tiany izy.” Notantarain’i Imam Muslim, ary ao amin’ny fitantaran’i al-Tirmidhi dia misy fanampim-panampiana eo amin’ny farany: “Andriamanitra ô, ataovy ho isan’ireo izay mibebaka, ka manao ahy ho isan’izay afa-baraka).
Ary saintsaino miaraka amiko - rahalahiko silamo lehibe, amin'ity varavarana misokatra ho antsika ity mandritra ny andro aman'alina, eny fa na dia mandritra ny androm-piainantsika aza, fa manaova fanadiovana fotsiny ary avy eo miteny ireo teny vitsivitsy ireo mba hivoha ho antsika ny vavahady valon'ny Paradisa. manasa antsika hiditra ao ary avelao ny safidy hidirantsika amin'izay tiantsika.
