Inona no dikan'ny fahitana fasana amin'ny nofy araka ny voalazan'i Ibn Sirin?

Ny fasana no trano faharoa ho an’ny olona aorian’ny fahafatesana, ary anisan’ny zavatra mampatahotra ny maro, ary mety ho maro ny olona mahita fasana amin’ny nofy, ary iray amin’ireo fahitana manelingelina sy manelingelina azy ireo.

Maro ny manam-pahaizana momba ny fandikana nofy no nandika ny fahitana toy izany, izay miovaova amin'ny fandikana azy araka ny toe-javatra nisy azy ireo, ary hianatra momba ny malaza indrindra amin'ireo fandikana ireo isika amin'ny alàlan'ny andalana manaraka.

Interpretation ny fahitana fasana amin'ny nofy

• Ny fahitana fasana dia iray amin'ireo zavatra manondro famantarana maro samihafa, satria samy hafa ny tsara sy ny ratsy, ny tiana sy ny maharikoriko, araka ny endriky ny fahitana.
• Raha misy olona mahita fa mandeha sy mandeha eny amin'ny fasana, dia midika izany fa mandeha amin'ny lalana tsy mety izy, na manao fahotana sy asa ratsy, ary io nofy io dia famantarana ho azy fa tsy maintsy mibebaka amin’ny fahotana izay nataony izy.
• Ho an'ny lehilahy iray izay mahita fa rakotra loto sy milevina ao am-pasana, izany dia porofo fa handalo olana sy krizy sasany ny mpanonofy, amin'ny fotoana ho avy.
• Raha misy olona mahita ny tenany mamangy ny fasan’ny maty, ka mitomany sy mitomany azy amin’ny feo mahery, izany dia manondro fahoriana lehibe izay hampahory azy, fa raha hitany fa mitomany amin’ny feo malefaka izy, dia izany no porofo. fa hotahiana soa sy vola be izy raha ny tena izy.
• Raha vavolombelon'ny mahita fasana izy ka milaza fa fasany amin'ny nofy, dia midika izany fa hisy fiovana hitranga aminy eo amin'ny fiainany, ary angamba fisondrotana eo amin'ny asany na toerana ambony ho azony. . Avy amin’Andriamanitra Tsitoha.

Mandeha amin'ny fasana amin'ny nofy

• Fa raha hitany fa nandeha teo ambonin'ny fasana izy, dia fahitana tsy mahafaly ho azy izany, satria midika izany fa efa akaiky ny fahafatesany, indrindra raha marary izy.
• Raha mahita havany na namany iray mandehandeha eo amboniny izy, dia midika izany fa efa akaiky ny fahafatesany, ary Andriamanitra no mahalala ny tsara indrindra.
• Fa raha mbola tovolahy izy, ary nahita an'io nofy io ihany, dia midika izany fa hanambady tsy ho ela izy, raha sitrapon'Andriamanitra.

Mahita fasana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena

• Ho an'ny tovovavy tsy manambady, izay hita ao amin'ny nofy fa mitsidika fasana, dia midika izany fa hahazo soa sy fivelomana lehibe izy amin'ny vanim-potoana ho avy amin'ny fiainany.
• Raha hitanao fa mandeha eny amin'ny fasana izy, dia midika izany fa manakaiky ny fampakaram-badiny raha efa fofombady, fa raha tsy fofombady izy dia midika izany fa tsy ho ela izy dia hifoka, indrindra raha faly tamin'ny nofy izy. fa raha nalahelo izy, dia manondro alahelo sy tebiteby mampahory azy izany.
• Ary raha misy ankizivavy mahita ny tenany mamangy ny iray amin'ireo havany ao amin'ny fasany, dia midika izany fa tsara, ary manana ny tanjaky ny finoana, ary miezaka ny hanao ny tsara sy ny asa tsara, ary raha faly amin'ny nofy, izany dia manondro ny fahatanterahan’ny fanantenany sy ny nofiny.

Mba hahazoana ny fandikana marina indrindra ny nofinofinao, tadiavo ny tranokala Ejiptiana momba ny fandikana ny nofy, izay ahitana fandikana an'arivony an'ireo mpahay lalàna lehibe amin'ny fandikana.

Interpretation ny fasana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady

• Raha nanambady anefa ilay vehivavy, ka hita nitsidika fasana, dia midika izany fa mahavita ny asany izy, ary manao izay rehetra azony atao ho an’ny fianakaviany.
• Fa raha hitany fa tany amin’ny fandevenana azy izy, ka nalevina tao am-pasana, ary feno loto, dia izany nofy izany dia manondro fa hiharan’ny olana sy ny tebiteby ary ny tebiteby izy raha ny zava-misy marina, nefa hifarana izany, raha sitrapon’Andriamanitra, ary tsy ho ela dia ho azy izany.
• Ary raha hitany fa mandeha any am-pasana izy, dia midika izany fa very hevitra momba ny zavatra iray izy, na mandeha amin'ny lalana tsy mety, na manao fahotana lehibe, ary tsy maintsy mibebaka haingana amin'izany.

  Loharano:-

1- Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, fanontana Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.

2- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Mu'abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, fanadihadiana nataon'i Sayed Kasravi Hassan, fanontana Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.

3- The Dictionary of the Interpretation of Dreams, Ibn Sirin sy Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, fanadihadiana nataon'i Basil Braidi, fanontana ny Tranomboky Al-Safa, Abu Dhabi 2008.