Maherin'ny 100 ny fandikana ny fahitana ny hoopoe amin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin sy Al-Nabulsi

Ny hoopoe amin'ny nofy dia matetika adika ho marika tsara, indrindra raha miseho amin'ny endrika tsara tarehy izy ireo. Ireo mpandika teny lehibe dia liana tamin'ny fandikana azy, ary noho izany dia nanapa-kevitra tamin'ny tranokala Ejiptiana izahay hamaly ny fanontanianao rehetra momba izany amin'ny alàlan'ny fehintsoratra manaraka. , ary ho fantatrao tsiambaratelo maro momba izany ary rehefa adika ho marika ratsy izy io dia araho fotsiny ireto manaraka ireto.

Interpretation ny mahita hoopoe amin'ny nofy

Satria maro ny olona manonofy an'io vorona io, ny mpandika teny dia mametraka famantarana fototra sivy mba handikana ny nofin'ny hoopoe tsara tarehy:

أو

• Hazavaina amin’ny alalan’ny fivelomana izay hahasambatra ny mpanonofy izany, satria fantany fa homen’Andriamanitra ny karazan-tsakafo ilainy ny mpanonofy tsirairay, izany hoe ny mpanonofy maro no tena hila fivelomana ara-materialy, dia ny vola sy ny halaviran’ny trosa, noho izany Andriamanitra. hanome azy izay iriny.
• Ary ny mpanonofy izay mivavaka amin'Andriamanitra mba hanome azy fahasalamana sy hery, dia ny Mpamindra fo no hanome azy fahasalamana sy fahasitranana amin'ny aretina, ary ilay mpanonofy izay manantena fa Andriamanitra dia hanome azy zaza sy ho tonga reny, ary nahita ny hoopoe amin'ny nofiny, izany dia famantarana fa homeny vohoka tsy ho ela.

ثث

• Ny fanamaivanana ny fahasahiranana dia iray amin'ireo famantarana matanjaka indrindra amin'ny fisehon'ity vorona ity amin'ny nofy.Na iza na iza ory noho ny tsy an'asa ary te hiasa sy hahazo vola ara-dalàna, dia hanamaivana ny fahoriany Andriamanitra ary hampiasa azy haingana araka izay tratra, ary noho izany hiova tanteraka ny fiainany.
• Ary na iza na iza nalahelo noho ny aretina na ny fanagadrana ny olon-tiana na ny havany, dia ny fisehon'ny hoopoe amin'ny fahitana dia mariky ny fanamaivanana, ka dia afaka ny voafonja, ary ny mpitrosa dia hanefa ny trosany rehetra. , ary ny malahelo dia ho faly, raha sitrapon’Andriamanitra.
• Ary koa, izay tsy mahomby dia ho afa-po amin'Andriamanitra ary hanandrana ny tsiron'ny fahombiazana, ary ny vehivavy manambady izay ory amin'ny fiainany noho ny halozan'ny vadiny, dia hanova ny toe-pony Andriamanitra ary hahatsiaro ho sambatra miaraka amin'ny vadiny. hamindra fo aminy izy.
• Ary ilay vehivavy mpitovo izay miandry ny mpiara-belona aminy amin’ny fifohazana, dia hanamaivana ny fahoriany Andriamanitra, ary hahita tovolahy iray manana ny endri-javatra rehetra nofinofiny izy, ary hanambady tsy ho ela.

ny fahatelo

• Miaina eto amin'ity tontolo ity isika amin'ny fanantenana fa handre na hahita zavatra izay hampifaly ny fontsika sy hampisondrotra ny fanahintsika isika, ary io vorona io, rehefa miseho amin'ny nofy, dia haneho ny vaovao mahafaly izay hampitsiky ny mpanonofy amin'ny fahasambarana ary afa-po.
• Ity vaovao ity dia mety ho momba ny fahombiazany tany am-pianarana na oniversite, na momba ny fidirany amin'ny asa malaza, na mety ho henony fa nekena hanambady ilay tovovavy nofinofiny,
  Ny lehilahy manambady dia mety hahazo ny vaovao momba ny fitondrana vohoka ny vadiny rehefa avy niandry ela, ary mety ho faly mandre ny vaovao momba ny fanekena ny diany any ivelany taorian’ny ezaka maro tsy nahomby.

ny fahefatra

• Ny fahatsapana tahotra sy tebiteby eo am-pifohazana dia iray amin'ireo karazana fihetseham-po henjana indrindra, na dia niaina savorovoro sy tahotra nandritra ny androm-piainany aza ilay mpanonofy. tsara kokoa noho izy ireo.
  Midika izany fa sambany izy no hahatsiaro ho voaro sy hilamina ara-tsaina fa tsy ny fandrahonana sy ny tebiteby miverimberina.

FAHADIMY

• Maro amintsika no manana fahavalo eo am-pifohazana, ary ireo mpanohitra ireo dia mikatsaka foana ny hamotika ny fiainantsika noho ny fankahalany sy ny lolompony amintsika. fa Izy no handresy azy sy hamonjy azy amin'ny fankahalany sy ny teti-dratsiny.

FAHENINA

• Mizara roa ny olombelona:
  Ny karazana voalohany: Izy ireo dia olona mahay miatrika toe-javatra amim-pahendrena.
  Ary ny karazany faharoa: Izy ireo dia olona misavoritaka izay tsy miraharaha sy tsy miraharaha,
  Ny mariky ny hoopoe, izay manana endrika tsara tarehy amin'ny nofy, dia manondro fa ny mpanonofy dia anisan'ny karazana olombelona voalohany, izay midika fa mitondra tena tsara amin'ny ankapobeny amin'ny fiainany izy ary miandry foana alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra, ary izany dia hitazona azy. lavitry ny fatiantoka izay mitondra fahatsapana nenina.

FAHAFITO

• Ny mpanonofy manambady, raha mandehandeha ny vadiny, ary mahita hoopoe ao amin'ny nofiny dia manambara azy fa hiverina hiara-mipetraka aminy tsy tapaka izy ary tsy hiala intsony.
  Ary hiverina koa ny reny izay manina ny zanany mpitety faritany, ary ny mpanonofy rehetra izay manana havana na namana mandeha amin’ny fifohazana dia ho faly amin’ny fahatongavany tsy ho ela.

fahavalo

• Ny satan'ny mpanonofy dia hiakatra tsy ho ela, ohatra: ny mpiasa dia hampitombo ny hasarobidiny amin'ny asany, ny mpianatra mazoto dia hahazo lanja lehibe eo amin'ny toeram-pianarany ary hanana lanjany lehibe amin'ny ho avy, ary hitombo ny mpivarotra vaovao. ny tombom-barotra azony ary izany no antony hitsanganany ary hisy teny henony any aoriana any.

fahasivy

• Ny mpandika teny sasany dia nilaza fa ny hoopoe dia maneho ny fahamboniana, ary misy karazany maro izany fahamboniana izany, ka angamba ny mpanonofy dia miavaka amin'ny asany na eo amin'ny fiainany manokana amin'ny alàlan'ny fifampiraharahana mahomby amin'ny hafa,
  Ny vehivavy manambady dia mety ho ambony kokoa amin’ny fampifaliana ny ao an-tranony amin’ny fanomezana fahafaham-po ny filan’izy ireo tsy ho sosotra, ary ny mpanonofy dia mety hahomby sy hahomby amin’ny fifandraisany amin’Andriamanitra — ilay Tsitoha — amin’ny alalan’ny fanaovana ny vavaka ataony, ny fandehanana amin’ny lalana mahitsy, ary manaraka ny Sunnah ara-paminaniana.

Raha ny amin'ny mpanonofy mahita hoopoe ratsy endrika amin'ny nofy, ny fahitana dia ho adika amin'ny famantarana efatra:

• Voalohany: Misy mpitsikilo manaraka ny dian’ilay mpanonofy teo amin’ny fiainany ka mampita izany amin’ny fahavalony mba hahafahan’izy ireo mamandrika azy amin’ny iray amin’ireo teti-dratsiny, ary satria nambaran’Andriamanitra tamin’ilay mpanonofy fa voahodidin’ny loza izy, dia tsy maintsy mitandrina izy mba tsy hifangaro. miaraka amin'ny olona, ​​indrindra fa amin'ny andro ho avy, ary tsy maintsy vonona ny hiady amin'ny fahavalony amin'ny fotoana rehetra izy mba tsy haharesy azy.
• ny faharoa: Ny iray amin'ireo karazan'olona maloto indrindra dia mpihatsaravelatsihy, ary indrisy fa ny fahitana hoopoe masiaka sy mampidi-doza amin'ny nofy dia famantarana fa ny mpanonofy dia mifandray amin'ny olona mihatsaravelatsihy eo am-pifohazana, ary mba hiarovana ny tenany amin'ny fanimbana azy dia tsy tokony hampiditra azy. eo amin'ny fiainany ary ataovy mijery ny fiainany manokana.
  Amin'ny ankapobeny, ny mpahita dia tsy maintsy miaro ny ainy amin'ny olona rehetra amin'ny fitazonana ny tsiambaratelony ary tsy manambara izany afa-tsy amin'ny olona atokisana ihany.
• Fahatelo: Mety hiatrika krizy tsy ho ela ilay mpanonofy, satria fantany fa misy karazany maro ny krizy eo amin’ny fiainana, izany hoe mety ho latsaka ao anatin’ny krizy amin’olona ilay mpanonofy ka hifanditra izy ireo na hiaina andro sarotra noho ny fianjerany amin’ny olana mifandray amin’ny azy. ara-pitaovana, fianakaviana na fiainana matihanina.
• Fahaefatra: Ny mpahita dia hahatsiaro ho tsy faly noho ny fandrenesana vaovao mampalahelo toy ireto manaraka ireto; Angamba ho henony ny tsy fahombiazany tamin’ny fanadinana, na ho raiki-tahotra noho ny fahafatesan’ny olon-tiany, na ho gaga izy fa nolavina tamin’ny zavatra tiany horaisina.

Raha ny mpanonofy dia nahita tao amin'ny nofiny ny hoopoe mareva-doko amin'ny endrika mahafinaritra, dia famantarana izany fa tsy ho ela ny fifandraisana ara-tsosialy rehetra:

• Ny vehivavy mpitovo dia afaka mamorona namana vaovao, na hahomby amin'ny fifandraisana ara-pihetseham-po tsy ho ela.
• Ho hitan’ilay tovolahy fa afaka nanorina fifandraisana nahomby tamin’ny olona manan-danja maro be izy, ary tsy ho ela dia hanome tombontsoa maro ho azy ireo.
• Ny mpanonofy manambady dia hahomby amin'ny fifandraisany amin'ny vadiny aorian'ny fifandirana lava sy ny olana izay mampiely angovo ratsy ao an-tokantrano.

Fandikana ny nofy momba ny hoopoe nataon'i Ibn Sirin

• Ny fahitana ny hoopoe amin'ny nofy araka ny voalazan'i Ibn Sirin dia manondro famantarana maromaro, ny malaza indrindra amin'ireo dia ireto manaraka ireto:

Voalohany: Raha hitan'ilay mpanonofy fa teo ambonin'ny tafon'ny trano avo iray ny hoop, dia mariky ny faharavana izany, ary neken'ny mpandika teny izany fandikana izany satria mizara roa ny teny hoe hoopoe, dia ny (hud, hud). , ary ny teny hoe had amin’ny teny arabo dia midika hoe mandrava ny fonenana sy mandrava azy tanteraka mandra-pahatongany ho antontam-tany Angamba izany no hitranga amin’ny fiainan’ilay mpanonofy.

ny faharoa: Raha misy lehilahy mahita hoopoe amin'ny nofy, dia famantarana izany fa tsy ho ela dia handoto ny lazan'ny olona tsara ary hamaritra azy amin'ny toetra ratsy maro.

Fahatelo: Raha mahita hoopoe volontany amin'ny nofy ilay mpanonofy, dia mariky ny fanamaivanana ny fahoriana izany.

  Midira ao amin'ny tranokala Ejiptiana momba ny fandikana ny nofy avy amin'ny Google, dia ho hitanao ny fandikana ny nofy rehetra tadiavinao.

Nahita ny hoopoe tamin'ny nofin'i Imam al-Sadiq

Imam Al-Sadiq dia nanondro fa ny fahafatesan'ny hoopoe amin'ny nofy dia manondro famantarana roa mifandray amin'ny tsirairay:

• Voalohany: Fahasahiranana mafy izay ho tsapan’ilay mpanonofy tsy ho ela, satria fantany fa tsy ho avy amin’ny banga io fihetseham-po ratsy io, fa ny mpanonofy kosa dia hifandona amin’ny toe-javatra sasany izay hahatonga azy ho rembin’ny tenany, toy ny fihaonany amin’ny olon-dratsy na ny fanenjehana any am-piasana. , ary angamba ho sosotra izy noho ny fahoriany amin’ny raharaha sasany.
• ny faharoa: Indrisy anefa fa tsy hahomby ilay mpanonofy ary tsy ho ela dia hahatsapa fahadisoam-panantenana mangirifiry.Mety tsy hahomby amin'ny asa, fianarana, na fifandraisana amin'ny fitiavana izy, ary mba hialana amin'izany fahatsapana mampalahelo izany dia tsy maintsy mandray soa avy amin'ny traikefa rehetra tsy nahomby izy mba hahavitany izany. tsy ho latsaka ao anatin’izany indray, ka dia hahazo traikefa maro eo amin’ny fiainany, izay hanosika azy hahomby sy hialana amin’ny fahaverezana.

Hoopoe amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena

Ny fahitana an'io vorona io amin'ny nofin'ny vehivavy tokana dia manondro fandikana dimy:

ny voalohany

• Raha mijery ny lavarangana ao amin'ny efitranony amin'ny nofy ny vehivavy tokan-tena ary mahita hoopoe iray mijoro eo amin'ny sisiny, dia ity sehatra ity dia fanoharana ho an'ny hatsarana sy ny fivelomana.
  Ary raha nandre ny feony tao amin'ny nofy, dia ny zava-nitranga dia manondro ny vintana tsara hankafiziny, ary noho izany dia hisokatra eo amin'ny tavany ny varavaran'ny fivelomana sy ny vola, ary ho velona amin'ny fitoniana.
• Ankoatr'izay, ny mpahay lalàna dia nanambara mazava fa io vina io dia mampanantena indrindra ho an'ny zazavavy rehetra manonofy toerana matihanina, raha vao fantatra ny fahaizany miasa sy ara-tsaina ary hihazona toerana lehibe sahaza azy.

Ny faharoa

• Raha mijoro eo amin'ny rantsan-tànan'ny mpanonofy amin'ny nofy ny vorona hoopoe ary mankafy ny bika aman'endriny, dia famantarana izany fa tsy azon'Andriamanitra izy ary tsy ho voan'ny loza.

ny fahatelo

• Raha hitany tao amin'ny nofiny fa nipetraka teo an-tsorony ny soroka ka nijanona teo amboniny mandra-pahatapitry ny nofy, dia tsara ny fahitana ary misy famantarana maromaro:
• Voalohany: Mifandray amin’ny lafiny ara-materialy eo amin’ny fiainany io famantarana io, araka ny voalazan’ireo mpahay lalàna fa hanome vola azy Andriamanitra ary hotahiana izy, ary io fitahiana io, izay fitahiana avy amin’ny vola, dia tsara lavitra noho izay ananan’ny olona iray. vola be nefa tsy voatsodrano.
  Noho izany, dia hanasongadina famantarana iray hafa mifandray akaiky amin’ilay teo aloha isika, dia ny hoe ho ara-dalàna sy tsara ary tsy misy kilema ny vola, ka noho izany dia hankafy ny tsara eo amin’ny fiainany amin’ny ankapobeny ny mpahita, satria matahotra an’Andriamanitra sy manaraka ny lalany.
• ny faharoa: Maro amintsika, raha ny marina, no mila olona izay manome azy fanohanana sy hery tsara eo amin'ny fiainany, ary io nofy io dia manondro fa ny mpanonofy dia ho faly amin'ny fisian'ny olona marobe manodidina azy izay hanome azy ny fanohanana ilaina amin'ny mba hanatratrarana ny faniriany eo amin'ny fiainany.
• Fahatelo: Io vina io dia manambara fa tsy ho ela dia hiharihary amin’ny tanjaka sy ny herim-po ny vehivavy visionary, ary ireo toetra tsara ireo dia tena ilaina eo amin’ny fiainana mba hahafahan’ny olona iray mandresy ny olany sy mijoro amin’ny tolona ataony.
  Noho izany, io famantarana io dia mampanantena ary midika fa ny mpanonofy dia tsy mila olona hamaha ny olany, ary avy eo dia handray ny andraikiny amin'ny tenany izy ary ho afaka hampifaly ny tenany nefa tsy mampiasa olona iray izay manararaotra azy ary mampitombo ny ahiahiny.

ny fahefatra

• Raha hitany ao amin'ny nofiny fa miezaka manatona azy ny vorona hoopoe, dia hijanona segondra vitsy isika, satria ny mpahay lalàna dia nilaza fa ny mariky ny vorona manatona ny lahimatoa amin'ny nofiny dia manondro famantarana roa:
  Voalohany: Mankasitraka azy ny olona iray rehefa mifoha, satria fantany fa olo-marina izy ary mahafantatra tsara ny fivavahany ary miavaka amin’ny fitiavany ny fahalalana sy ny fahalalana lehibe, Andriamanitra dia mety hanoratra anjara aminy ary hanambady azy tsy ho ela izy.
  ny faharoa: Zazavavy mendrika izy izay mazoto manompo an’Andriamanitra araka ny tokony ho izy, ary feno fanajana sy fahatokiana tanteraka ny amin’ny hery sy ny fahalehibeazan’Andriamanitra ny fony.

FAHADIMY

• Raha misy vehivavy mpitovo manonofy ao amin'ny nofiny fa manana an'io vorona io izy, toy ny olona iray izay mifoha dia manana andian-borona ao an-tranony, dia tsara io sehatra io ary manondro ny fahasambarany eo amin'ny fiainany, raha tsy marary na manana endrika mampatahotra.
• Raha toa ny vehivavy mpitovo milalao amin'ny hoopoe amin'ny nofiny, ary mihetsika amin'ny ampahany amin'ny vatany amin'ny fahasoavana faran'izay tsara, indraindray amin'ny lohany ary amin'ny fotoana hafa amin'ny sandriny, dia famantarana izany fa hankatò azy ny mpiara-belona aminy. , ary izany dia hampitombo ny fahasambarany amin’ny fanambadiany aminy.

Hoopoe amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady

Ny mariky ny hoopoe amin'ny nofin'ny vehivavy manambady dia iray amin'ireo marika izay adika amin'ny famantarana maro, izay holazaintsika amin'ireto andalana manaraka ireto:

• Ny hoopoe amin'ny nofin'ny vehivavy dia manondro fa ny vadiny dia olona be fiahiana sy tsara fanahy, ary ireo toetra ireo dia irin'ny vehivavy manambady rehetra, ary noho izany ny nofy dia midika ihany koa fa tsara ny vintana, fa amin'ny fepetra fa io vorona io dia tsy mahery setra na manafika. amin'ny nofy mba tsy ho ratsy ny hevitry ny fisehoan-javatra.
• Ary koa, ny mpandika teny sasany dia nilaza fa ny vehivavy iray izay mahita hoopoe amin'ny nofiny dia arahabaina amin'ny fahombiazan'ny zanany tsy ho ela, na inona na inona ambaratongam-pampianarana.
• Anisan’ny fanazavana mendri-piderana ny amin’ny fisehoan’ny “hoopoe” amin’ny nofin’ny vehivavy manambady dia ny hitahian’Andriamanitra azy amin’ny zanaka mankatò azy sy ny rainy, ary izany dia hampifaly azy amin’ny fiainany satria ireo no hanohana azy aorian’ny nahaterahany sy ny zanany. efa antitra ny vadiny.

Raha ny fandikana ratsy momba ny endriky ny vorona amin'ny nofin'ny vehivavy manambady, raha hitany fa nahandro izany, dia manondro marika ratsy ity sehatra ity, araka ny voalazan'ireo mpandika teny fa io nofy io dia fambara ratsy eo amin'ny fiainan'ny olona. vehivavy manambady amin'ny ankapobeny, ary avy eo dia mety ho tojo zava-mitranga tsy dia tiana loatra amin'ny andro ho avy, toy ireto manaraka ireto:

• Aretina na fahafatesan’ny vadiny.
• Tsy mankatò azy ny zanany na marary mafy ary mety tsy hahomby any am-pianarana.
• Mety hisambotra azy ny fahavalony ka ho latsaka ao amin’ny haratony, ka hahatsiaro loza sy loza mafy izy.
• Angamba ilay fahitana dia manondro fa ho very olon-tiana izy, na avy amin’ny havana na namana.
• Ny mpandika teny sasany dia nanantitrantitra fa raha mahita ny volom-borona amin'ny nofy ny vehivavy manambady iray, dia ho tonga aminy tsy ho ela ny fahasambarana satria hiaina amin'ny rendrarendra sy ny harena izy.
  Fa raha mihinana amin'ny henany ianao, dia ho maimbo ny fahitana ary tsy misy dikany mampanantena.

Hoopoe amin'ny nofy ho an'ny vehivavy bevohoka

Raha miseho amin'ny nofin'ny vehivavy bevohoka ity vorona ity, dia ho avy tsy ho ela ny vaovao amin'ny lafiny maro amin'ny fiainany, toy ireto manaraka ireto:

• Betsaka ny vehivavy bevohoka no matahotra ny traikefan'ny fiterahana sy ny zavatra hitranga, ary tena maharary ve izany araka ny filazan'ny ampahany betsaka amin'ny vehivavy, fa ora iray ihany ve ny fanaintainana ary hifarana aorian'ny fidinan'ny foetus avy ao an-kibo, ka Ireo fanontaniana rehetra ireo dia mihodina ao an-tsain'ny vehivavy bevohoka,
  Noho izany, ny fandikana ny fahitany ny hoopoe ao amin'ny nofy dia hahatonga azy hiala sasatra be, satria izany dia manondro fahaterahana tsotra tsy misy fanaintainana mahatsiravina sy olana tsy azo leferina.
• Betsaka ny reny bevohoka no faly amin'ny fahaterahan'ny zazalahy, ary ny reny hafa dia faly amin'ny fahaterahan'ny vavy.Raha ny mariky ny hoopoe ao amin'ny nofy, dia manambara ny mpahita fa tsy ho ela izy dia ho renin'ny zaza lahy. Ao anatin'ity toerana ity izy io fa tsy any ivelany.
• Raha misy vehivavy bevohoka manonofy fa ao an-tranony ny hoopoe, dia mametraka sakafo ho azy izy ary mijery azy mihinana amin'izany, dia famantarana izany fa Andriamanitra dia hitahy azy amin'ny fahasoavan'ny hanina sy ny fitahiana ao an-tranony, fa amin'ny fepetra fa ny sakafo hohanin'ny hoopoe dia madio sy maimbo tsara.
• Raha manatody amin'ny nofy bevohoka ny hoopoe vehivavy, dia famantarana tsara izany ary manondro famatsiana.

Ny fandikana 20 manan-danja indrindra amin'ny fahitana hoopoe amin'ny nofy

Vorona hoopoe amin'ny nofy

• Raha nandre ny feon'ny hoopoe tao amin'ny nofy ilay mpanonofy ary nanelingelina azy, dia marika tsy mampanantena mihitsy izany ary ampifandraisina amin'ny hoe tsy ho ela dia handre vaovao izay hanakivy azy sy hampalahelo azy izy. tapaka.

Hoopoe marika amin'ny nofy

• Raha fotsy ny lokon'ny hoopoe izay hitan'ny mpanonofy tamin'ny nofiny, dia famantarana izany fa hahazo zavatra miavaka eo amin'ny fiainany izy. Ohatra:
  Hanambady tovolahy manana fitondran-tena madio sy miavaka ilay tovovavy, ary midika izany fa hanana fahafahana hanambady izay tsy hitan'ny ankizivavy maro eto amin'izao tontolo izao izy.
  Ny mpanonofy dia ho faly amin'ny asa tsy fahita firy izay olona vitsivitsy ihany no nanana, toy ny miasa amin'ny toerana mpitarika saro-pady.

• Ibn Sirin dia nanoritsoritra ny olona mahita ny hoopoe amin'ny nofiny ho olona mitsikera araka ny natiora ary miavaka amin'ny fikarohana amim-pitandremana amin'ny sehatry ny siansa isan-karazany, midika izany fa tsy mino ny vaovao izy alohan'ny hahafantarany ny loharanon'izany ary mamaky azy io betsaka. .
• Nilaza i Al-Nabulsi fa famantarana ny fisian'ny olona marin-toetra izay miaraka amin'ny sultan na ny mpanjaka ary manome azy ny vaovao marina, ary angamba ny fahitana dia manondro lehilahy manam-pahalalana iray izay manana fahaizana lehibe miady hevitra sy mifampiresaka. miaraka amin'ny hafa.
• Raha mijoro eo an-tanan'ny mpanonofy amin'ny nofy ny hoopoe, dia mariky ny vaovao tsara avy lavitra izany.
• Raha ny mpanonofy dia afaka nisambotra ny hoopoe amin'ny torimasony, dia famantarana izany fa handresy ny olona manana fahefana.
• Ny iray amin'ireo nofinofy tsara dia raha hitan'ilay mpanonofy amin'ny nofy fa manenjika azy ny hoopoe, dia famantarana izany fa hiarahaba azy amin'ny zava-bita lehibe izay ho tratrany tsy ho ela.

• Nilaza ny mpivaofy teny sasany fa raha mitaingina an’io vorona io amin’ny nofiny ilay mpahita, dia haneho famantarana roa tsara ilay fahitana, dia ireto manaraka ireto:
  Voalohany: Raha afaka mitaingina ny hoopoe ny mpahita nefa tsy mianjera avy eo amboniny, dia famantarana izany fa hifikitra amin'ny tanjony izy mandra-pahatongany.
  ny faharoa: Raha mitaingina hoope ao amin'ny nofiny ilay bakalorea, dia hanambady tsy ho ela izy, ary arakaraky ny hisehoan'ny hoopoe amin'ny fomba mendrika, no hahatonga ny ho vadiny ho olona tsara sy hankafy fitondran-tena mendri-piderana.

Misambotra hoopoe amin'ny nofy

• Raha mihaza hoopoe ao amin'ny nofiny ilay mpanonofy ka mametraka azy ao anaty tranom-borona, dia halan'ny nofy ny fandikana an'io sehatra io satria na dia mampanantena aza io vorona io amin'ny ankamaroan'ny fahitana, raha hita mifatotra ao anaty tranom-borona izy, dia ho hita eo ny famantarana azy. miova avy amin'ny tsara ho amin'ny ratsy, ary izany dia midika fa ny mpanonofy dia voahodidin'ny toe-javatra ara-nofo ratsy izay mampitombo ny alahelony sy ny fanaintainany tsy ho ela, ary Andriamanitra dia ambony sy mahay kokoa.

Raha hitan'ilay mpanonofy fa manana hoopoe na nitana izany teny an-tanany izy ka afaka nandositra tsy niverina tao anatin'ny nofy, dia ratsy io fisehoan-javatra io ary misy famantarana ratsy maro, toy ireto manaraka ireto:

Voalohany: Saika hanana fahafahana lehibe ilay mpanonofy, saingy ho very aminy izany.Misy antony maromaro tsy ahafahan'ny olona iray amin'ny ankapobeny, dia ny:

• Angamba olona kamo sy adala izy, ary rehefa tonga teo aminy izany fahafahana sarobidy izany, dia tsy maika handray izany izy, ka lasa any amin’olon-kafa.
• Ny mpahita dia mety ho iray amin'ireo toetra izay tsy afaka manararaotra ireo fahafahana volamena tonga eo amin'ny fiainana, ary izany dia midika fa izy dia olona tsy dia hendry loatra ka manararaotra ny fahafahana amin'ny fotoana mety sy mampiasa tsara indrindra. amin'izy ireo mba hanampiana azy hitsangana sy hahomby amin'ny fiainany.

ny faharoa: Ny fisehoan'ny hoopoe nandositra ny mpanonofy dia manondro ny fahavoazany teo amin'ny fiainany, ary misy karazana fatiantoka maro, eo ambonin'izany ireto manaraka ireto:

• Angamba ny mpanonofy dia hanary ny fifandraisany amin'ny fofombadiny, ary koa ho an'ilay mpanonofy izay efa nifamofo.
• Mety ho very vola be ilay mpanonofy ary mety ho very asa.
• Ny fatiantoka dia mety ho eo amin’ny lafiny ara-pivavahan’ilay mpanonofy, izany hoe mety ho anisan’ireo olona ara-pivavahana izay mitahiry ny fampianaran’ny fivavahany, nefa tsy hahatohitra ny filan-dratsy sy ny fanirian-dratsy mandra-pahatongan’ny farany, ary tsy ho ela dia hamitaka azy i Satana; Noho izany dia hiala amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra izy ka ho latsaka ao amin’ny tsy fankatoavana sy ny fahotana.
• Ny mpanonofy dia mety hitomany ny fahaverezan'ny lazany tsy ho ela noho ny fanaovany zavatra mifanohitra amin'ny fivavahana sy ny etika ara-tsosialy malaza.
• Angamba ny vehivavy manambady dia hamoy ny vadiny ary hisaraka aminy tsy ho ela, ary indraindray ny famoizana dia mety ho olombelona, ​​​​izay midika fa hisy olona iray avy amin'ny havan'ilay mpanonofy ho faty, ary izany dia hahatonga azy hahatsiaro fatiantoka tsy azo ovaina.

Fahatelo: Ny mpanonofy dia hiaina fotoana fanaovam-beloma sy fisarahana tsy ho ela, ary io fahatsapana io dia tena sarotra ary mety hitarika ho amin'ny fitomboan'ny fahatsapana ho manirery.

• Raha oroka amin'ny nofy ny mpahita amin'ny nofy, dia famantarana tsara izany fa tsy ho ela dia hahazo fanohanana sy hery avy amin'ny olona malaza sy ambony izay fantany akaiky amin'ny tena zava-misy, ary mety ho antony mahatonga azy izany. fanendrena amin’ny asa mafy, fa ny takina amin’ny mpahita dia ny manao ny ezaka rehetra mba handresy lahatra an’io olona io hitsangana Amin’ny fanampiana azy hahazo io asa io, satria raha tsy maharesy lahatra azy izy, indrisy, tsy ho azony izay iriny.
• Ny fisehon'ny lohan'ny hoopoe amin'ny nofy dia maneho famantarana tsara, izay midika fa hozaraina tsy ho ela ny fahefana ho an'ny mpahita, ary mahasoa azy izany. .
• Raha misaraka amin'ny vatany ny lohan'ny hoope dia mariky ny raharaha izay tsy hitranga hatramin'ny farany, toy ny fanalana ny foetus amin'ny vehivavy bevohoka na ny fanafoanana ny fifamonoana amin'ny vehivavy tokan-tena. manondro ny fandravana ny fiaraha-miasa, ary izany koa dia manondro ny fivelomana izay ho tapaka tsy ho ela, toy ny mpanonofy nandao ny asany na very asa manan-danja eo an-tanany, araka ny iray amin'ireo mpandika teny dia nilaza fa io nofy io dia manondro tombontsoa izay ny Ny mpanonofy dia hangataka amin'ny olona manana toerana eo amin'ny fiainana mifoha, fa tsy hiraharaha ny fangatahany izy ary tsy hanatanteraka ny filany.

Mamono omby amin'ny nofy

• Nilaza i Al-Nabulsi fa ny fisehoan'ny hoopoe vehivavy amin'ny nofy dia famantarana fa hanambady tsy ho ela ilay tovolahy tsy manambady, indrindra raha mahavita misambotra azy izy.
• Raha mamono vehivavy hoopoe amin'ny nofy ny bachelor iray, dia famantarana izany fa hotahin'Andriamanitra amin'ny tovovavy iray hanambady azy izy, ary ho virjiny izy.
• Ny mpandika teny dia nilaza fa io nofy io dia manondro hevitra ratsy, izay safidin'ny mpanonofy amin'ny fanapahan-kevitra tsy mety, izay miteraka fanenenana sy ratram-po, toy ireto manaraka ireto:

1. Ny vehivavy manambady dia mety hiaina andro feno adin-tsaina, ary ao anatin'ny fotoanan'ny fahatezerana dia mety hangataka fisarahana amin'ny vadiny, ary aorian'ny fisaraham-panambadiana eo amin'izy ireo dia hanenina amin'ny zavatra nataony izy, satria fanapahan-kevitra izay. nalaina tao anatin'ny fotoanan'ny fahatezerana, ary noho izany dia ho diso izany.
2. Ny vehivavy mpitovo dia mety handray fanapahan-kevitra hanambady tovolahy iray tsy mendrika, ary ho vokatr’izany dia hiaina ao anatin’ny vanim-potoanan’ny fahoriana sy ny alahelo izy, satria izy no antony nanimba tena.
3. Angamba ilay mpanonofy dia manapa-kevitra ny hanao fifanarahana, ary noho ny fahamaikana na ny tsy fandalinana ny raharaha amin'ny antsipiriany dia ho resy izy satria nandray fanapahan-kevitra tsy miorina amin'ny fototra mafy orina.