Ny fitalahoana dia anisan’ny mampifanakaiky kokoa ny mpanompo amin’Andriamanitra (Mahery Indrindra sy Mahery Indrindra), izay angatahan’ny mpanompo izay iriany amin’Andriamanitra amin’ny endrika fitalahoana, na fangatahana famelan-keloka sy famelan-keloka amin’ny fahotana rehetra nataony. manolo-tena.
Ary misy koa ny fitalahoana izay tsy maintsy angatahin’ny mpanompo amin’ny fotoana sasany mba hanomezan’Andriamanitra fahombiazana sy fiarovana azy ireo amin’izao fotoana izao, toy ny fitalahoana hialana, ny fitalahoana amin’ny dia, ny fitalahoana fanadinana, sy ny sisa.
Ny Mpaminany Muhammad (saw) dia nitarika antsika amin'ny hasin'ny fitalahoana, ary hiresaka momba ny fitalahoana amin'ny dia sy ny hatsaran'izany amin'Andriamanitra (swt), ary ny porofo amin'ny famaliana ny fitalahoana, ary isika dia hilaza aminao ny sasany amin'ireo fitalahoana isan-karazany ho an'ny mpandeha.
Voavaly ve ny vavaky ny mpanao dia lavitra?
- Niely patrana sy niely teny amin’ny olona ny valin’ny fitalahoan’ny mpanao dia lavitra, saingy tokony ho azo antoka aloha fa ny fitalahoana no fomba mora indrindra hifandraisana amin’Andriamanitra (swt), ary misy fotoana mamaly ny fitalahoana, toy ny fitalahoana amin’Andriamanitra. ny fifadian-kanina rehefa miala amin'ny fifadian-kanina izy, ny fitalahoana amin'ny fotoam-bavaka amin'ny alina, ny fitalahoan'ny marary, ny fitalahoan'ny reny ho an'ny zanany ary ny fotoam-pialan-tsasatra.
- Ary izao koa no nambaran'ny irak'i Muhammad (saw) Ny mpanao dia lavitra, mandritra ny faharetan'ny diany, dia hahazo valim-bavaka mandra-piveriny, saingy misy fepetra. Tsy ny mpandeha rehetra no hahazo ny fitalahoany namaly.
- Mety ho mpampanoa vola izy na mpanao ratsy, na voarara ny haniny, ka tsy ekena mihitsy ny fitalahoany, satria ny fanekena ny fanasana dia misy fepetra izay tsy mihatra amin’ny olona rehetra izay voalaza hoe: aoka ho mpanao dia lavitra izay tsy mety ny fikasana ka te hanisy ratsy ny hafa, ka tsy maintsy ialohavan’ny fitalahoana amin’ny finoana sy ny fahatsoram-po amin’Andriamanitra (Mahefa ny zavatra rehetra).
Resaho ny momba ny vavak’ilay mpanao dia lavitra
- Anisan'ny porofo voalaza sy manondro fa voavaly ny fitalahoana ho an'ny mpanao dia lavitra dia ny fisian'izany ao amin'ny Sunnah ara-paminaniana mendri-kaja. Hoy ny Mpaminany Muhammad (saw): “Tsy isalasalana fa valiana ny fitalahoana telo: ny ny fitalahoan'ny ampahorina, ny fifonan'ny mpivahiny ary ny fitalahoan'ny ray ho an'ny zanany." Notantarain'i Al-Tirmidhi ary nosokajian'i Al-Albani ho hasan.
- Ny dikan'ny hadita dia ireto fitalahoana telo ireto: tsy lavina ny fitalahoan'izay nanao ratsy, ary tsy isalasalana fa voavaly ny fitalahoan'ny mpanao dia lavitra sy ny ray ho an'ny zanany.
- Tsy ny hiverenany no fikasana, izany hoe rehefa miverina avy any amin'ny fonenany avy amin'ny diany izy, satria raha mitoetra amin'ny toerana halehany izy, dia ho tahaka azy tahaka ny olona rehetra ihany, fa izany rehetra izany dia mifanitsy amin'izany. ny fepetra voalazanay momba ny fanekena ny fitoriana, anisan'izany ny fibebahana amin-kitsim-po amin'Andriamanitra (Ilay Tsitoha), ary ny tsy fitalahoana amin'olona.
Vavaka Variety ho an'ny mpandeha mandray andraikitra
Betsaka ny vavaka isan-karazany ataon'ny mpandeha amin'ny diany, ary ireo dia vavaka tian'Andriamanitra (Ilay Tsitoha) sy ny irak'i Muhammad (Andriamanitra anie hitahy azy sy hanome azy fiadanana), dia ny:
- “Lehibe Andriamanitra, lehibe Andriamanitra, lehibe Andriamanitra, Voninahitra anie ho an’izay nanao izany fanesoana izany ho antsika, ka tsy naharay izany taminy isika, ary amin’ny Tompontsika no hiverenantsika. fianakaviana.
Efa voalaza koa hoe:
- “Hampankinin’Andriamanitra aminareo anie ny fivavahanareo, ny fitokianareo, ary ny asanareo farany. Homen’Andriamanitra anareo anie ny fitiavam-bavaka, hamela ny helokareo, ary hanamora ny soa ho anareo na aiza na aiza misy anareo. milaza.
