Fandikana ny fahitana ra amin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin

Fandikana ny fahitana ra amin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin

Ibn Sirin dia nilaza fa ny fahitana rà amin'ny nofy dia iray amin'ireo fahitana tsy irina, izay midika fa ny mpahita dia mijaly amin'ny olana maro, na ara-tsaina na ara-tsosialy, ary ny rà dia manondro angovo ratsy sy ny tsy fahafahana manatratra izay tanjona sy hetahetan'ny mpahita. tanjona amin’ny fiainany.

Ra mitete avy amin'ny valindrihana

• Raha nahita rà latsaka avy amin'ny tafon-trano tamin'ny nofy ianao, dia io fahitana io dia manondro fa hiatrika olana maro ianao mandritra ny vanim-potoana ho avy.
• Ny fahitana ny fitomboan’ny rà na ny fibobohan-dra ao an-trano dia midika ho tsy fahafahan’ny mpijery hizaka ny faneren’ny fiainana na latsaka ao anatin’ny lavadranon’ny haizina sy ny fady mba hialana amin’ny olana eo amin’ny fiainana.

Fiparitahana ra nanodidina ny mpahita

• Ny fiparitahan’ny rà hatraiza hatraiza dia midika fa maro ny fahadisoana eo amin’ny fiainan’ny mpahita, ary io fahitana io dia fampitandremana ho an’ny mpahita ny amin’ny tokony hanovana fitondran-tena maro eo amin’ny fiainana.

Fandikana ny fandehanan-dra sy ny ratra amin'ilay olona

• Ny fahitana olona maratra sy rà mivoaka eny rehetra eny amin’ny vatany dia anisan’ny fahitana tsy mahasoa, ary io fahitana io dia manondro loza lehibe ho an’izay mahita izany, ary manondro fatiantoka amin’ny vola na varotra.
• Raha mahatsapa fanaintainana ho solon-dra izy, dia midika ho fahafatesan’ny olona malalan’ny fon’ny mpahita izany.

Ra mivoaka avy amin'ny nify amin'ny nofy

• Ny fahitana ny rà mivoaka avy amin’ny nify dia midika fa hiharan’ny loza lehibe mampahory azy ilay mpahita, kanefa mahakasika indrindra ny havany iray izany.
• Ny fivoahan'ny rà avy amin'ny lalan-drà sy ny lalan-dra dia midika fa ho sahirana mafy ny mpahita.

fanazavana Nofy misy rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviana

• Ny mahita rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviana dia midika fa manao fahotana sy fahotana be ny mpahita, raha mikasika ny lamba ny rà dia midika izany fa ho voaloton'ny vola voarara ilay mpahita.
• Ny rà mivoaka avy ao amin’ny fivaviana dia anisan’ny fahitana tsy dia tsara, araka ny voalazan’ny mpahay lalàna sasany, satria izany dia manambara fa nanao fahotana sy asa ratsy maro ilay mpanonofy.
• Raha misy rà mivoaka avy ao amin’ny fivaviana ka mandeha amin’ny fanadiovana, izany dia manondro ny fiafaran’ny fiainan’ny tsy fankatoavana sy ny fahotana ary ny fiandohan’ny fiainam-baovao feno fankatoavana sy fanaovana asa soa.

Fandikana ny nofy momba ny fandehanan-dra hatrany am-bohoka

• Ny sombin-dra mivoaka avy ao an-kibon’ny vehivavy bevohoka amin’ny nofy dia manondro fa matahotra sy manahy mafy momba ny fitondrana vohoka sy ny fiarovana ny zaza vao teraka izy.
• Raha hitan'ny vehivavy bevohoka ao amin'ny nofiny fa misy ra mainty mivoaka avy ao amin'ny tranon-jazany, dia fampitandremana mampidi-doza izany fa atahorana ny fahasalamany sy ny fahasalaman'ny foetus, noho izany dia tsy maintsy mihinana ny fanafody rehetra izy ary mihinana. mikarakara ny fahasalamany amin'ny vanim-potoana ho avy mandra-pahavitan'ny dingan'ny fitondrana vohoka.
• Raha misy vehivavy mpitovo na manambady mahita sombin-dra na vongan-dra be mivoaka avy ao an-kibony, izany dia porofon’ny fifandirana maro iainan’ny mpijery, ary ireo tsy fitovian-kevitra ireo dia ho lasa fifandrafiana mifandray amin’ny fifandraisany amin’ny mpianakavy sy ny fianakaviany. fianakaviana.

Mahita rà amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady

• Ny fandehanan-dra be ataon’ny vehivavy manambady dia midika fanamaivanana aorian’ny fahoriana, ary midika izany fa manala ny olana sy ny fanahiana mahazo ilay vehivavy.
• Raha mahita ra tonga fotoana izy dia midika hoe fahamarinan-toerana, fampiononana ara-tsaina, mahazo vola be, ary manatsara ny toe-karena.

  Mba hahazoana ny fandikana marina indrindra ny nofinofinao, tadiavo ny tranokala Ejiptiana momba ny fandikana ny nofy, izay ahitana fandikana an'arivony an'ireo mpahay lalàna lehibe amin'ny fandikana.

Fandikana ny nofy momba ny ra avy amin'ny fivaviana ho an'ny vehivavy manambady

• Anisan’ny nofinofy tsara ny fandehanan-dra avy amin’ny fivavian’ny vehivavy manambady, satria izany no dikan’ny fivelomana betsaka ho azon’ny vadiny avy amin’ny tombom-barotra azony, ka hiitatra ho azy sy ny zanany izany fivelomana izany.
• Raha hitan'ny vehivavy manambady ao amin'ny nofiny fa misy rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviany, ary mahatsapa fanaintainana izy miaraka amin'ny rà mivoaka, dia mahatsiaro ho maivamaivana izy, izany dia midika fa Andriamanitra dia hanamaivana ny fahoriany izay naharitra an-taonany maro, ary hahatsiaro ho maivamaivana izy rehefa avy nijaly nandritra ny fotoana ela.
• Raha misy vehivavy manambady mahita rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviany, ary mitohy ny fanaintainana na dia aorian'ny fivoahan'io rà io aza, izany dia manondro ny fiandohan'ny vanim-potoanan'ny havizanana sy ny alahelo izay ho tsapany amin'ny zava-misy, saingy handalo izany.

Ra nivoaka avy tao amin'ny fivaviana tamin'ny nofy ho an'ny tokana

• Raha misy vehivavy mpitovo nahita rà nivoaka avy tao amin'ny fivaviany tao amin'ny nofy, ary faly izy taorian'ny fivoahan'io rà io, dia midika izany fa hanala ny ahiahy nanodidina azy izy nandritra ny vanim-potoana teo aloha.
• Ny rà be dia be izay mivoaka avy amin'ny fivaviana amin'ny vehivavy tokana amin'ny nofy dia manondro ny soa lehibe ho azony aorian'ny fijaliana maharitra.
• Ny rà mivoaka avy ao amin’ny fivavian’ny vehivavy tokan-tena amin’ny nofy ka hatramin’ny fandotoana ny fandriany dia porofon’ny fanambadiany faran’izay haingana.
• Raha gaga ilay vehivavy mpitovo fa nisy rà nivoaka avy tao amin’ny fivaviany dia porofon’ny fahasambarana ho tonga aminy tsy misy fampitandremana amin’ny andro ho avy.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka avy amin'ny fivaviana ho an'ny vehivavy tokan-tena

• Ny tovovavy mpitovo iray izay mahita ao amin'ny nofy fa misy rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviany dia mariky ny fahasambarana, ny fifaliana ary ny fanamaivanana akaiky izay homen'Andriamanitra azy.
• Ny fahitana ny rà mivoaka avy amin’ny fivavian’ny vehivavy tokan-tena amin’ny nofy dia midika fa ho afaka amin’ny ota sy ny ota nataony izy, ary eken’Andriamanitra ny asa soa ataony.

Ny rà mivoaka avy amin'ny vatana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena

• Raha toa ny tovovavy iray ao amin'ny nofy mahita ra mivoaka avy ao amin'ny vatany be dia be, dia midika izany fa hijaly fatiantoka ara-bola lehibe sy hanangona trosa.
• Ny rà mivoaka avy amin'ny vatana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokana dia manondro fa miaraka amin'ny namana ratsy izy ary tokony hiala amin'izy ireo.

Fandikana ny nofy mandoa rà avy amin'ny vava ho an'ny vehivavy tokan-tena

• Raha misy ankizivavy iray mahita ao amin'ny nofy fa mandoa ra avy amin'ny vavany, izany dia maneho ny fahasambarana sy ny fahamarinan-toerana, ary handre ny vaovao tsara izay hampifaly ny fony.
• Ny fahitana rà avy amin'ny vava amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena dia manondro fa hanaisotra ireo olana sy fahasahiranana izay nanakana ny lalany hanatratrarana ny tanjony izy.

Fandikana ny nofy momba ny fanaovana ra ho an'ny vehivavy tokan-tena

• Ny tovovavy tokan-tena iray izay mahita ao amin'ny nofy fa misy rà misintona avy aminy dia famantarana ny fiafaran'ny fahasahiranana sy ny fahasahiranana izay niaretany taloha.
• Ny fahitana vehivavy mpitovo manovo rà amin'ny nofy dia midika fa lava ny androm-piainany, salama tsara ary ny fijalian'ny aretina sy ny aretina.

Mahita rà amin'ny akanjo amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady

• Raha misy vehivavy manambady mahita rà amin'ny akanjony amin'ny nofy, dia midika izany fa hiharan'ny olana lehibe sy ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny vadiny izy, izay mety hitarika amin'ny fisaraham-panambadiana.
• Ny fahitana rà mandoto ny akanjon’ny vehivavy manambady amin’ny nofy dia midika fa nanao fahotana izay nahatezitra an’Andriamanitra izy, ka tsy maintsy mibebaka sy miverina amin’Andriamanitra.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka avy amin'ny lehilahy amin'ny vehivavy manambady

• Raha misy vehivavy manambady mahita rà mivoaka avy amin'ny vatan'ny lehilahy amin'ny nofy, izany dia maneho fa hahazo vola be avy amin'ny loharano tsy ara-dalàna izy.
• Ny fahitana vehivavy manambady mahita rà mivoaka avy amin’ny lehilahy iray ary mandoto ny akanjony amin’ny nofy dia midika fa hanao zavatra voarara izy ary tokony hanatona an’Andriamanitra.

Fandikana ny nofy momba ny rà eo amin'ny tanan'ny vehivavy manambady

• Raha misy vehivavy manambady mahita rà mivoaka avy amin'ny tanany ao amin'ny nofy, izany dia maneho ny fivelomana malalaka sy be dia be ary mahazo vola be izay hanatsara ny fari-piainany ho tsara kokoa.
• Ny fahitana ny rà eo amin'ny tanan'ny vehivavy manambady amin'ny nofy dia manondro fa mitana toerana lehibe izy ary mahavita zava-bita lehibe amin'izany.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka amin'ny taovam-pananahana ho an'ny vehivavy manambady

• Raha misy vehivavy manambady mahita rà mivoaka amin'ny taovam-pananan-dralehilahy amin'ny nofy, izany dia maneho ny fisaraham-panambadiana amin'ny vadiny noho ny tsy fitovian-kevitra sy ny fikasan'ny olona sasany hampisaraka azy ireo.
• Ny fahitana ra mivoaka avy amin'ny faritra manokan'ny lehilahy iray amin'ny vehivavy manambady bevohoka amin'ny nofy dia manondro ny mety ho afa-jaza.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka amin'ny fivaviana

• Ny rà mivoaka avy amin'ny fivavian'ny lehilahy dia midika fa ratsy fanahy io lehilahy io, manao zavatra voarara ary manao fahavetavetana sy fahotana, raha mahita ny tenany ao amin'ny nofy izy fa manadio tena amin'io rà io, dia izany no porofo fa tsy nanao izany intsony izy. fahotana izay nataony ary hanatona an’Andriamanitra tsy ho ela izy.
• Raha misy lehilahy mahita rà mivoaka avy amin'ny fivaviany amin'ny nofy, izany dia manondro ny toe-javatra sarotra izay tsy ho ela dia hianjera.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka amin'ny taovam-pananahana

• Raha mahita ra mivoaka avy amin'ny taovam-pananahana ny lehilahy amin'ny nofy, izany dia maneho ny fahotana izay ataony, izay hampiditra azy amin'ny olana lehibe ary hahatonga ny olona rehetra manodidina azy hisaraka aminy.
• Ny fahitana ny nofy momba ny rà mivoaka avy amin'ny taovam-pananan'ny lehilahy iray amin'ny nofy dia manondro fa nilaza teny ratsy momba ny olona sasany izy ary nanao ratsy azy ireo, ary tsy maintsy mamerina ny zo amin'ny tompony izy.

Fandikana ny nofy momba ny fandehanan-dra ho an'ny vehivavy bevohoka

• Raha misy vehivavy bevohoka manonofy fa misy rà mivoaka avy ao amin'ny fivaviany, nefa tsy nahatsapa fanaintainana izy, dia midika izany fa haharitra ela ny fahaterahany. fanaintainana, izany dia manondro ny fahaterahana mora.
• Rehefa misy vehivavy bevohoka mahita rà mivoaka avy ao amin’ny fivaviany mandra-pahafeno ny fandriana, izany dia manondro fa Andriamanitra dia hanome azy soa be sy vola be avy hatrany aorian’ny nahaterahany.
• Raha misy vehivavy bevohoka mahita rà mivoaka amin'ny fivaviany amin'ny volana voalohany amin'ny fitondrana vohoka dia midika izany fa bevohoka lahy izy.

Mahita rà amin'ny nofy avy amin'ny olona akaiky

• Ny mpanonofy izay mahita rà mivoaka avy amin'ny olona akaiky amin'ny nofy dia famantarana ny olana maro izay hiaretany amin'ny vanim-potoana ho avy.
• Ny fahitana rà mivoaka avy amin’ny olona akaiky ao amin’ny nofy dia manondro ny tsy fitandremany sy ny fahamaikany amin’ny fanapahan-kevitra diso, izay hahatonga azy hiharan’ny loza maro.

Mandoa rà amin'ny nofy

• Raha hitan'ny mpahita ao amin'ny nofy fa mandoa ra izy, dia midika izany fa manala ny krizy ara-bola izay niaretany tamin'ny vanim-potoana lasa sy ny haben'ny fivelomany.
• Ny fahitana rà mandoa amin'ny nofy dia manondro fa Andriamanitra dia hanome taranaka tsara ho an'ny mpanonofy, lahy sy vavy.

Fandikana ny nofy momba ny rà mivoaka amin'ny oron'olon-kafa

• Raha hitan'ny mpanonofy ao amin'ny nofy ny rà mivoaka avy amin'ny oron'ny olona iray, dia midika izany fa mitsahatra ny alahelony sy ny alahelony, ary ny fandrenesana ny vaovao tsara.
• Ny fahitana ra mivoaka avy amin'ny oron'ny olona iray amin'ny nofy dia manondro ny fahatongavan'ireo fotoana mahafaly sy fifaliana ho an'ilay mpanonofy.

Mandeha rà ao anaty nofy

• Ny mpanonofy izay mahita amin'ny nofy fa mandeha ra izy dia manondro fa hahazo tombony ara-bola lehibe amin'ny varotra mahasoa izy.
• Ny fahitana ny rà mandriaka amin'ny nofy dia manondro ny fifindra-monina amin'ny asa vaovao ary manatratra fahombiazana lehibe miaraka aminy.
• Raha mahita rà mandriaka ao amin'ny nofy ilay mpanonofy, dia maneho ny fahombiazany amin'ny fanatrarana ny tanjony sy ny faniriany izany.

Ra nivoaka tamin’ny lohany tamin’ny nofy

• Ny mpanonofy izay mahita rà mivoaka avy ao amin'ny lohany amin'ny nofy dia manondro fa hanaisotra ny eritreritra ratsy sy ny alahelo izay nifehy ny fiainany nandritra ny vanim-potoana lasa.
• Ny fahitana ny rà mivoaka amin'ny lohany amin'ny nofy dia manondro fa ny mpanonofy dia handresy ny fahavalony sy ny mpanohitra izay mitahiry fankahalana sy fankahalana azy.

Ny rà mivoaka avy amin'ny rantsan-tongotra amin'ny nofy

• Raha mahita ra mivoaka avy amin'ny rantsan-tongony amin'ny nofy ilay mpanonofy, dia midika izany fa tsy manatratra ny tanjony izany.
• Ny fahitana ny rà mivoaka avy amin’ny rantsan-tongotr’ilay mpanonofy amin’ny nofy dia manondro ireo vato mahatafintohina maro izay hiharihary aminy sy ny hanjo azy.
• Ny rà mivoaka avy amin’ny rantsan-tongotra amin’ny nofy dia manondro fa ny mpanonofy dia hanapaka ny kibony sy ny fifandraisany ratsy amin’ny fianakaviany, izay hanafay azy Andriamanitra.

Ra nivoaka tamin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin

Ra nivoaka tamin’ny orona tamin’ny nofy

• Araka ny voalazan'i Ibn SirinNy fahitana ilay mpanonofy fa mivoaka be ny ra avy amin’ny orony dia midika fa manana laza tsara sy fitondran-tena tsara izay mahatonga azy ho malaza amin’ny olona ary hahazo toerana ambony any am-piasana.
• Raha misy rà mivoaka avy amin’ny vavan’ny mpahita, dia porofon’ny fandikana ratsy maro izany, ka ny voalohany amin’izany dia ny nandikana ny volan’ny kamboty ilay mpahita, ary ny volany dia avy amin’ny lalana voarara, ary nanao fijoroana ho vavolombelona tsy marina izay nahatonga izany. manimba ny olona tsy manan-tsiny.
• Raha ny rà mivoaka avy ao amin’ny tendany kosa, dia midika izany fa mihaona amin’ilay mpanonofy amin’ny olona iray izay manafika ny fony rehefa tsy eo, na ilay mpanonofy mitana toerana ambony izay hakany vola be.

Fandikana ny nofy momba ny ra eo amin'ny tanana

• Nanamafy i Ibn SirinNy fahitana ilay mpanonofy amin'ny nofy fa ny rà mikoriana avy amin'ny tanany dia manondro fa manana fivelomana be izy, ary Andriamanitra dia hanome azy vola be raha mahantra ilay mpanonofy na mitaraina amin'ny trosa be.
• Ary raha hitan'ilay mpanonofy fa mivoaka avy eo ambonin'ny sandriny ny rà mandra-pahatongany eo amin'ny tanany, dia porofon'ny harena sy ny harena vetaveta izany.
• Ary raha misy rà mivoaka avy amin'ny rantsambatana hafa, toy ny mivoaka amin'ny sofiny, dia handre vaovao mahafaly ny fony ny mpahita, ary raha mivoaka avy amin'ny lohany ny rà, midika ho fiafaran'ny fahasahiranana sy ny alahelo izy amin'ny fisehoan'ny fatiantoka ara-bola.

Mandoa rà amin'ny nofy

• Nanamafy i Imam Sadiq Ny fahitana vehivavy mpitovo ao amin'ny nofiny fa mandoa ra izy dia manondro fa tsy misy loza.
• Raha nandoa tamin'ny nofiny ilay vehivavy mpitovo ary anisan'ny mahantra, dia hampanan-karena azy amin'ny fomba halal Andriamanitra amin'ny ho avy.
• Ny fandoavana be ho an'ny vehivavy tokan-tena amin'ny nofiny dia manondro ny hatsarana be dia be miandry azy amin'ny ho avy.
• Raha misy vehivavy manambady mahita ao amin'ny nofy ny olona iray fantany mandoa eo anoloany, izany dia manondro fa io olona io te-hahita loza sy fahoriana eo amin'ny fiainana.
• Ny fahitana imbetsaka ilay vehivavy nisara-panambadiana nandoa tao anatin’ny torimasony dia midika fa manafina tsiambaratelo amin’ny fiainany izy, ary io tsiambaratelo io no mahatonga ny fahoriany eo amin’ny fiainana, ary tsy misy mahalala izany.

Fandikana ny fahitana ra amin'ny nofy nataon'i Ibn Shaheen

• Ibn Shaheen dia nilaza fa RNahita rà tao anaty nofy Amin'ny ankapobeny dia izany Fanehoana ny vola voarara Ny mpahita na fanehoana ny Manao ota sy fahotanaRaha hitanao amin'ny nofy Maimbo maloto ny ra Ary tsy mahafinaritra, midika izany fa hahazo vola voarara ianao na hanao fahotana lehibe.
• Mahita rà mandrora avy amin'ny vava Fahitana tsy mitondra soa ho an’ny mpahita velively izany, ary milaza fa hiharan’ny loza lehibe ny mpahita, na ho very vola be ilay visiona, na hahazo vola voarara, na ho tafiditra amin’izany. manao heloka.
• Mahita rà tonga fotoana ho an'ny tovovavy tokana Maneho ny fanambadiana tsy ho ela izy io ary porofon'ny fiovana tsara maro ary miala amin'ny fanahiana sy ny fahasahiranana eo amin'ny fiainana amin'ny ankapobeny.
• Raha nijery tamin'ny nofy ianao Mandeha rà avy amin'ny nify Izany dia manondro ny fahaverezan'ny olona akaiky anao.
• Raha ny momba ny Mahita rà mivoaka be Avy amin'ny fivaviana ny vehivavy bevohoka, ka izy no maneho izany Mora miteraka voajanahary ary malefaka, manondro amin'ny harena be.
• Mahita misotro ran'olona tsy fantatra fa ianao no milaza Mangataha fanampiana amin'olona Tsy ho faly amin’izany anefa ianao, na ho vokatry ny fahasahiranana mafy eo amin’ny fiainana, na izany aza Fantatrao ilay olona, ​​satria porofon'ny fanatratrarana tanjona maro izany Ary mahazo tombony maro ao ambadik'io olona io.
• Ny fampijanonana ny ra amin'ny vatana Izy io dia maneho ny fiafaran'ny olana sy ny tebiteby eo amin'ny fiainana.Fa raha manao fahotana ny mpanonofy, dia io fahitana io dia manondro fibebahana sy halavirana amin'ny lalan'ny tsy fankatoavana sy ny fahotana.
• Mahita rà fadim-bolana amin'ny vehivavy manambady Maneho fifaliana sy fahatoniana be izany ary porofon’ny fahasambarana sy ny fitoniana miaraka amin’ny vadiny.

Fandikana ny ra amin'ny nofy nataon'i Imam Sadiq

• Ny rà mivoaka avy amin'ny vatan'ny vehivavy amin'ny nofy, araka ny voalazan'i Imam al-Sadiq, dia manondro ny fahasitranany amin'ny aretina sy ny aretina ary ny fifaliany amin'ny fahasalamana sy ny fahasalamana.
• Ny fahitana rà amin'ny nofy dia manondro fa ny mpanonofy dia hanaisotra ny tebiteby sy ny alahelo izay niaretany tamin'ny vanim-potoana lasa, ary hankafy fiainana sambatra sy milamina.

Loharano:-

1- Ny Bokin'ny lahateny voafantina amin'ny fandikana ny nofy, Muhammad Ibn Sirin, fanontana Dar Al-Maarifa, Beirut 2000. 2- Ny rakibolana momba ny fandikana ny nofy, Ibn Sirin sy Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, fanadihadiana nataon'i Basil Braidi, edition of Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Signs in The World of Expressions, imam Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Zahiri, fanadihadiana nataon'i Sayed Kasravi Hassan, fanontana Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut, 1993.